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圖說:2005年7月,佛光山與高雄縣政府合辦之老人公寓(崧鶴樓),歡度十周年紀念,星雲大師為長者們祝福。
圖/佛光山提供《星雲大師全集》【傳記】 百年佛緣──社緣篇.我創辦社會事業的因緣5-3
2026-03-26
佛光精舍-2
佛光精舍其他的老人家,像李逸塵居士,他是李鴻章的姪孫女,在我們這裡住得非常快樂,活了一百零六歲。他居住的地方很大,也信仰佛教,每天都有許多的朋友來看他,他每天打扮得非常漂亮,和來拜訪的朋友們談佛論道,滿臉紅光,精神抖擻,因此活到一百零六歲,也不是沒有理由。
另外,還有戈本捷居士賢伉儷,戈本捷居士是嘉義溶劑廠的廠長,台碱公司總經理,是一位科學家、學者,也是一個虔誠的佛教徒。他的學問相當好,我們有時候拜託他為我們佛教學院上課,他也很高興。他的夫人戈周騰女士,是一位滿清的格格,有一次一定要找我去,我一去,他就向我磕頭,說要皈依在我的門下。他自傲的說:「師父,我告訴你,我是格格,除了皇上以外,我什麼人都不拜的,我現在只有拜你為師。」
那時候,佛光精舍住了不少的老人,凡是對有功於佛教的人士,到了他們年老需要養老的時候,我都願接他們到精舍來奉養,做他們的孝子賢孫,代替他們的兒女照顧他們,不要他們的費用。
例如趙茂林居士,他在監獄裡佈教達二十多年;在中國佛教會服務幾十年的馮永楨居士;為佛教作楹聯,也寫了許多佛教文章的「三湘才子」張劍芬居士;以及一生護持佛教,陸軍總司令孫立人將軍的夫人孫張清揚女士等。另外,像前內政部次長王平先生的夫人王鄭法蓮居士,他對我可說有知遇之恩。當年,他閱讀了我的著作《無聲息的歌唱》一書,大為感動,買了一千多本送人,晚年無人照顧,我一知道,就把他接來精舍奉養,一住就是二十多年,直到他往生。
我是一個非常不願意把寺院變成為一個老人院的人,我認為,佛教可以辦養老育幼的事業,但是畢竟佛教寺院是一個僧團,應該從事一種嚴格的修練和教育;但是我們在台灣的土地就只有這麼多,只有讓出寺院的某一角來辦養老院、育幼院。
安老奉養 隨順因緣
後來發覺老人的習氣多,不容易處理相關的問題,因此就不敢辦得太大、太多。到現在,我也在佛光山的僧眾裡,找相關的人來領導管理精舍,至今也將近五十年了。將來預備在另外一個地方,再辦一個比較有規模的「自在寮」,讓大家可以住得舒服一點,安心養老。
這幾十年來,在佛光精舍安居的,總共二百人左右,他們感謝我們,我們也非常愛護他們,甚至為了佛光精舍的老人們,我們也成立了六間的安寧病房,一旦病危,就可以在安寧病房裡受到很好的照顧。
至於往生後,這些老人又應該安奉哪裡呢?我們又想到設立萬壽園公墓。本來,有意再設立火葬場,只是地方有限,同時政府辦的火葬場,就在距離我們不遠的澄清湖附近,所以也就不設立了。
對老人們,我們從養老,到安寧病房的臨終關懷,最後送終安奉,可以說都是一貫作業,只為了要給他們安心。也有少部分的老人看得很開,很早就把他的遺產十幾萬元都不要了,說要交給佛光山保管,免得將來兒女紛爭。對於這種性格的老人,我們也盡量滿他的願,隨順因緣處理,讓他能夠放心。
關於佛光精舍的建築,我依山坡地形相連而建,共建了三棟。前一棟的樓頂,就是後棟的陽台,中間陽台空地,是大家生活的空間。
那裡的樹木花草扶疏,庭園空氣很好,只是它的缺點是建在山坡上,這對老人來說很不方便。因為現在我自己垂垂老矣,常常叫人推個輪椅從那邊經過,感覺到相當吃力、辛苦,我想,老人還是安住在無障礙的平地最為適合。
崧鶴樓-1
會有鳳山老人公寓「崧鶴樓」,是因為時任高雄縣縣長的余陳月瑛女士,看到我辦了佛光精舍,感覺到自己也應該為高雄縣的縣民謀取福利,並且希望以我們的佛光精舍為榜樣。
當時余陳月瑛女士帶領著縣政府社會科的科長卓春英女士來山考察,之後,再到日本觀摩老人安養照護機構,學習日本的老人制度,預備回來之後,要辦一所擁有兩百八十個床位的標準現代化老人公寓。
於是我派了本山的張慧文居士協助,並且陪他們一起到日本。甚至後來我還幫忙余陳月瑛一起到內政部,幫他爭取到三億多元老人公寓的建築費用。
那時候,是許水德先生擔任內政部部長,他看到我就說:「啊!今天有星雲大師出來要推動老人福利,現在內政部正有三億元的預算,本來預備要撥給台南的,到現在他們還沒有動靜,那就先給你們高雄拿去建吧!」
余陳月瑛女士得到這三億元參與老人公寓的建設,非常高興,也對我非常感謝。建好了以後,社會上有不少人士及團體向縣政府爭取經營權,可是,余陳縣長一直不肯答應,他說,一定要把這一棟老人公寓交給佛光山管理。
縣府託辦 用心服務
由於我有蘭陽救濟院「老人不好管理」的經驗,於是一再推辭,要他找專業的人來承擔,他說:「台灣養老機構還沒有專業人員。」記得我還對他說:「你們政府單位早就要訓練專業人員,因為未來是老齡化的社會,這些老人必定需要有人照顧。」
最後我推辭不了,不得辦法,就只有接受了。當時我還請了一位研究老人的專家秦惜今小姐擔任主管,幫忙籌備、經營。他是美國加州大學老人福祉學系的碩士,特地從美國回來台灣住了兩年,幫忙將老人公寓建設完成,訂定規章制度,可以說,完全是依美式的照顧方式來管理。
後來,因為秦小姐比較習慣美國的生活,在老人公寓上軌道後就辭職了。我便把這經營照顧的事情,派給佛光山叢林學院畢業的黃美華師姑,由他接任主任一職。
黃美華師姑一投入安老的領域後,一做就十幾年。高雄縣政府本來跟我們訂約是一期三年,我每三年時間一到,都囑咐主事者要交還給縣政府;但縣政府都不肯接受,堅持由佛光山來辦老人公寓。到後來,也像是沒有簽約一樣,就成為佛光山管理的老人公寓了。曾經佛光山有一些年老的徒眾,也住進崧鶴樓去,我們一樣付款,大家住在那裡彼此相安無事,佛光山也減少許多照顧上的不足。
後來,佛光山在鳳山買到一塊地,說適合建老人院,便交由妙悟法師等主持建設。這座禪淨中心樓高六層,總面積有一千八百九十坪,大概也有五、六十個房間,並未對外經營,只做佛光山徒眾的養老醫療之用,對山上的人事管理有很大的方便。而原本的老人公寓崧鶴樓,就交給佛光山慈悲基金會會長妙僧法師管理了。(待續)
佛光精舍其他的老人家,像李逸塵居士,他是李鴻章的姪孫女,在我們這裡住得非常快樂,活了一百零六歲。他居住的地方很大,也信仰佛教,每天都有許多的朋友來看他,他每天打扮得非常漂亮,和來拜訪的朋友們談佛論道,滿臉紅光,精神抖擻,因此活到一百零六歲,也不是沒有理由。
另外,還有戈本捷居士賢伉儷,戈本捷居士是嘉義溶劑廠的廠長,台碱公司總經理,是一位科學家、學者,也是一個虔誠的佛教徒。他的學問相當好,我們有時候拜託他為我們佛教學院上課,他也很高興。他的夫人戈周騰女士,是一位滿清的格格,有一次一定要找我去,我一去,他就向我磕頭,說要皈依在我的門下。他自傲的說:「師父,我告訴你,我是格格,除了皇上以外,我什麼人都不拜的,我現在只有拜你為師。」
那時候,佛光精舍住了不少的老人,凡是對有功於佛教的人士,到了他們年老需要養老的時候,我都願接他們到精舍來奉養,做他們的孝子賢孫,代替他們的兒女照顧他們,不要他們的費用。
例如趙茂林居士,他在監獄裡佈教達二十多年;在中國佛教會服務幾十年的馮永楨居士;為佛教作楹聯,也寫了許多佛教文章的「三湘才子」張劍芬居士;以及一生護持佛教,陸軍總司令孫立人將軍的夫人孫張清揚女士等。另外,像前內政部次長王平先生的夫人王鄭法蓮居士,他對我可說有知遇之恩。當年,他閱讀了我的著作《無聲息的歌唱》一書,大為感動,買了一千多本送人,晚年無人照顧,我一知道,就把他接來精舍奉養,一住就是二十多年,直到他往生。
我是一個非常不願意把寺院變成為一個老人院的人,我認為,佛教可以辦養老育幼的事業,但是畢竟佛教寺院是一個僧團,應該從事一種嚴格的修練和教育;但是我們在台灣的土地就只有這麼多,只有讓出寺院的某一角來辦養老院、育幼院。
安老奉養 隨順因緣
後來發覺老人的習氣多,不容易處理相關的問題,因此就不敢辦得太大、太多。到現在,我也在佛光山的僧眾裡,找相關的人來領導管理精舍,至今也將近五十年了。將來預備在另外一個地方,再辦一個比較有規模的「自在寮」,讓大家可以住得舒服一點,安心養老。
這幾十年來,在佛光精舍安居的,總共二百人左右,他們感謝我們,我們也非常愛護他們,甚至為了佛光精舍的老人們,我們也成立了六間的安寧病房,一旦病危,就可以在安寧病房裡受到很好的照顧。
至於往生後,這些老人又應該安奉哪裡呢?我們又想到設立萬壽園公墓。本來,有意再設立火葬場,只是地方有限,同時政府辦的火葬場,就在距離我們不遠的澄清湖附近,所以也就不設立了。
對老人們,我們從養老,到安寧病房的臨終關懷,最後送終安奉,可以說都是一貫作業,只為了要給他們安心。也有少部分的老人看得很開,很早就把他的遺產十幾萬元都不要了,說要交給佛光山保管,免得將來兒女紛爭。對於這種性格的老人,我們也盡量滿他的願,隨順因緣處理,讓他能夠放心。
關於佛光精舍的建築,我依山坡地形相連而建,共建了三棟。前一棟的樓頂,就是後棟的陽台,中間陽台空地,是大家生活的空間。
那裡的樹木花草扶疏,庭園空氣很好,只是它的缺點是建在山坡上,這對老人來說很不方便。因為現在我自己垂垂老矣,常常叫人推個輪椅從那邊經過,感覺到相當吃力、辛苦,我想,老人還是安住在無障礙的平地最為適合。
崧鶴樓-1
會有鳳山老人公寓「崧鶴樓」,是因為時任高雄縣縣長的余陳月瑛女士,看到我辦了佛光精舍,感覺到自己也應該為高雄縣的縣民謀取福利,並且希望以我們的佛光精舍為榜樣。
當時余陳月瑛女士帶領著縣政府社會科的科長卓春英女士來山考察,之後,再到日本觀摩老人安養照護機構,學習日本的老人制度,預備回來之後,要辦一所擁有兩百八十個床位的標準現代化老人公寓。
於是我派了本山的張慧文居士協助,並且陪他們一起到日本。甚至後來我還幫忙余陳月瑛一起到內政部,幫他爭取到三億多元老人公寓的建築費用。
那時候,是許水德先生擔任內政部部長,他看到我就說:「啊!今天有星雲大師出來要推動老人福利,現在內政部正有三億元的預算,本來預備要撥給台南的,到現在他們還沒有動靜,那就先給你們高雄拿去建吧!」
余陳月瑛女士得到這三億元參與老人公寓的建設,非常高興,也對我非常感謝。建好了以後,社會上有不少人士及團體向縣政府爭取經營權,可是,余陳縣長一直不肯答應,他說,一定要把這一棟老人公寓交給佛光山管理。
縣府託辦 用心服務
由於我有蘭陽救濟院「老人不好管理」的經驗,於是一再推辭,要他找專業的人來承擔,他說:「台灣養老機構還沒有專業人員。」記得我還對他說:「你們政府單位早就要訓練專業人員,因為未來是老齡化的社會,這些老人必定需要有人照顧。」
最後我推辭不了,不得辦法,就只有接受了。當時我還請了一位研究老人的專家秦惜今小姐擔任主管,幫忙籌備、經營。他是美國加州大學老人福祉學系的碩士,特地從美國回來台灣住了兩年,幫忙將老人公寓建設完成,訂定規章制度,可以說,完全是依美式的照顧方式來管理。
後來,因為秦小姐比較習慣美國的生活,在老人公寓上軌道後就辭職了。我便把這經營照顧的事情,派給佛光山叢林學院畢業的黃美華師姑,由他接任主任一職。
黃美華師姑一投入安老的領域後,一做就十幾年。高雄縣政府本來跟我們訂約是一期三年,我每三年時間一到,都囑咐主事者要交還給縣政府;但縣政府都不肯接受,堅持由佛光山來辦老人公寓。到後來,也像是沒有簽約一樣,就成為佛光山管理的老人公寓了。曾經佛光山有一些年老的徒眾,也住進崧鶴樓去,我們一樣付款,大家住在那裡彼此相安無事,佛光山也減少許多照顧上的不足。
後來,佛光山在鳳山買到一塊地,說適合建老人院,便交由妙悟法師等主持建設。這座禪淨中心樓高六層,總面積有一千八百九十坪,大概也有五、六十個房間,並未對外經營,只做佛光山徒眾的養老醫療之用,對山上的人事管理有很大的方便。而原本的老人公寓崧鶴樓,就交給佛光山慈悲基金會會長妙僧法師管理了。(待續)
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相
關
消
息
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